《月亮秘史》节选《推背图圣人》

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  人类的婚姻生活是很无趣的,每天不过就是吃喝拉撒睡。

  最近闲来无事,凤梨先生一向喜欢研究古文化,在我家落下了一本推背图。对于推背图我听的最多的就是有关于圣人,可是在三界之中,圣人其实不算什么,他出现了,也就是那样顺其自然的出现了,他要是消失也就跟普通人一样消失了。这就好比一个人在算命一样,不管你怎么算,大体的轨迹都差不多,反正起点都是生,终点都是死。

  关于圣人姓氏在唐太宗与淳风一段对话中有:

  淳风曰:“此人头顶一瓮,两手在天,两足入地(此人姓氏)……”

  在这个推背图里面,有两个卦象是在描述圣人的。

  第44象:

  颂曰:

  而今中国有圣人 

  虽非豪杰也周成 

  四夷重译称天子 

  否极泰来九国春

  第47象:

  颂曰:

  无王无帝定乾坤 

  来自田间第一人 

  好把旧书多读到 

  义言一出见英明

  没事研究一下,就像是猜谜语一样有趣,圣人这两个字,不一定是褒义的呢。

  我:此人头顶一瓮,两手在天,两足入地……

  剀:你在嘟囔什么呢?

  我:看《推背图》呢?凤梨先生留下来的。

  嫂:我老公就喜欢研究这些看不懂的玩意。

  我:搞得像猜灯谜一样,这么搞笑。我看这些描述,都是混淆视听的吧。如果这个圣人很重要,不可能会在历史上留下蛛丝马迹。如果他是个好人,那麽所有的术士都不会暴露他的行踪。

  嫂:你这是什么逻辑?

  我:除非他不好,就像一个病毒一样。

  嫂:这么神圣,让你说的这么可怕。

  我:凡事都有正负两面,圣人都没有出现了,大家就猜了这么多年。其实大家这么猜有什么意义呢?除非很多的邪教利用圣人来控制信众,很多教主都会假装自己就是那个圣人。就好像写小说的那些作家,个个都把自己说的太神了,不是什么九天娘娘啊就是什么盘古大帝……说到底只是为了吸引读者注意。

  嫂:平凡的老百姓就喜欢这一套。那你说这个诗,圣人的姓氏是什么?

  我:圣人怎么会有姓氏呢?

  嫂:也对,不可能会有名字,应该是他自己的特点,但圣人也是人啊。

  我:此人头顶一瓮,瓮是一种用来盛东西的口小腹大的陶制容器,有可能是厶、丷、口。两手在天,两足入地,有可能是大、夫、天、开、元、水……

  嫂:这个组合就有点悬了,关、吴、姜、郑、炎、曾……

  我:我不觉得那是代表姓氏的。

  嫂:上面不是说代表姓氏了吗?

  茶余饭后,可能还会看看这些谜语,但是猜久了就很无趣,因为模棱两可的东西太多了,人们陶醉的就是这样,有无限的可能性。

  我觉得根本就没有圣人这一回事,就算是有,那也绝对不会是一个人,更不是所谓的神仙妖魔,他应该是代表了一个制度,一个和平发展的规则,能够融合了所有的文化,取其精华,去其糟粕。

  我:而今中国有圣人,古人根本就不知道除了中国还有什么地方?所以圣人不一定是在中国出现。虽非豪杰也周成,虽然他不是一个英雄,但也是一个有知识的。四夷重译称天子,这一个制度被很多国家翻译并引用,以此来作为国家的根本法律,想当于天子的职能。否极泰来九国春,后来很多国家都认可了这样一个制度,他们也受益于这样一个法律。

  之前有一个网友在看小说的时候回复说,人类最大的潜能就是完善自己。

  如果大家能够和平相处,把优势拿出来互相交流,集中彼此的优势进行开发更好的世界,这其实也算是一个天子的职能了。大部分的人类都渴望得到圣人的指点,可是他们绝大部分人都不知道自己国家的法律是什么样的,更别提去了解其他国家的法律。

  嫂:无王无帝定乾坤,他是一个普通的人吗?还是说根本就不需要帝王,那个制度就可以直接取代帝王了?

  我:是有这么个意思,当每一个国家都不需要天子,只靠制度就可以正常运行,权力不会落在任何一个人手中,所谓的天子变成了一批在背后制定及修改制度的人才,这样可能更好的体现了公平。

  嫂:来自田间第一人,这样的制度可以代表大部分人的利益,可以代表劳动者的利益吗?田间是不是代表了劳作?

  我:没想到跟你老公混久了,你还真有一套啊!

  我:好把旧书多读到,这话你觉得是什么意思?

  嫂:应该是借鉴了很多的历史,所谓的精华,都是从历史成功案例中提取出来的。

  我:义言一出见英明。

  嫂:这句话应该就是重点,我们所需要的制度不过就是让大家觉得,判决足够英明,而不是乱七八糟的进行判决。

  我:这么解释就比较合理了,而不是把所有的东西都归咎一个人身上。

标签: 推背图

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