《推背图》探究之盛世明君

飞兔中文网 32 0

  依推背卦序,《推背图》第六象为天水讼,干支为己巳,其配图、谶语、颂辞如下:

  谶曰:

  天一生水,姿禀圣武。

  顺天应人,无今无古。

  颂曰:

  纳土姓钱并姓李,

  其余相次朝天子。

  天将一统付真人,

  不杀人民更全嗣。

  清人金圣叹曰:“此象主宋太祖受禅汴都,天下大定,钱、李二氏相继归化。此一治也。”金圣叹此论对错相半。此象所言当为宋太宗赵光义当政后所发生的重大历史事件。

  依推背凡例,首先要根据讼卦的卦名本义绘制第六象的配图。讼是动词,形声字,从言,公声。造字法从言的字都与人讲话有关。讼的本义是人与人言语相争。《说文》曰:讼,争也,以手曰争,以言曰讼;《周礼.地官》曰:争罪曰狱,争财曰讼。综上所述,讼卦的卦名本义就是人们的言语相争,众人之间发生了言语交锋的状况。朝堂里君臣之间讨论军国大事必然就会发生言语相争的情况。第六象的配图描绘着一帝王面南而坐,下面五个大臣执笏围绕朝见,身后一人执扇而立,是君臣七人在议论国家大事。一君六臣在讨论国家大事,言语之争自然不可避免,图画所表达的意思和讼卦的卦名之义完全吻合。讼卦上乾一数,下坎六数,配图中七个阳男之象也合讼卦的卦象之数。讼卦之象,上卦乾:为健、为天、为日、为帝、为君、为马;下卦坎:为陷、为下、为水、为月、为臣;上帝下臣,君臣七人。讼卦的错卦为明夷卦,互卦为家人卦。

  依推背凡例,在依据讼卦的卦名之义绘出配图之后,预言的创作者就要综合配图和讼卦所含的信息推演谶语。《推背图》第六象的谶语是:“天一生水,姿禀圣武。顺天应人,无今无古。”讼卦之上卦乾象为天,下卦坎象为水,上乾为金下坎为水,金生水自然就是“天一生水”,这句谶语是对讼卦卦象的直接说明。姿的本义是指面貌、容貌、形态和样子,引申为形容美好的东西。禀始见于西周金文,是会意字,在小篆中,禀又特指官府赏赐的谷物,引申为赐予或赋予;又引申为承受,指下级对上级或晚辈对长辈报告。圣,最早见于商代甲骨文 ,本义近于聪,是指人的听觉敏锐,引申为指精通某种学问或技艺并有极高成就的人,又引申指神圣的,也用于称颂与帝王有关的事物。“圣武”,这个圣人一样的帝王武功达到了神圣的地步。圣是乾卦的卦德,全句之意是这个最高统治者赋禀着神圣的武德。“姿禀圣武”,是《推背图》作者对讼卦所预言之时代的最高统治者所给予的高度认可和评价。“顺天应人,无今无古”,是对赵光义的大宋帝国真诚的赞美。乾为天坎为水,天金生坎水金水相生相应,谶语和图画所表达的意思相符。现实历史中北宋除开创者赵匡胤和亡国者钦帝共有七个帝王,完全符合图画中七个人的预言。

  颂辞更是具体而形象的对北宋的历史演进作出了阐述。“纳土姓钱并姓李, 其余相次朝天子。 天将一统付真人, 不杀人民更全嗣。”在这个圣人的统治之下,大宋帝国开疆拓土竟然不使用武力和战争(不杀人民),而且还使中原之外的邦国在天朝的威慑之下主动纳土归入大宋的版图,实现了国家的统一。上天将统治百姓的权利赋给了一个真正的圣人,这样的盛世之景让人惊叹不已!在预言者的眼中有宋一朝是继往的中国历史上的一个巅峰,而这个巅峰就是在图画中坐在椅子上的宋太宗赵光义主导下创造出来的。

  宋太宗赵光义(公元939年至公元997年),是大宋朝的第二位皇帝,从公元976年至公元997年在位二十一年。他本名赵匡义,后因避其兄太祖名讳而改名为赵光义,即位后又改名为赵炅。公元976年太祖赵匡胤突然驾崩,其弟光义继承了帝位。即位后便使用政治压力,成功迫使吴越王钱俶和割据漳、泉二州的陈洪进于太平兴国三年(公元978年)纳土归附(纳土姓钱并姓李)。赵光义又亲征太原,统一了北汉,彻底结束了五代十国时的分裂割据局面(其余相次朝天子)完成了国家的基本统一。但两次攻辽,企图收复燕云十六州的努力却遭到了失败。从此后大宋对辽采取守势成为国策。赵光义在位期间,采取了治国驭将的方针,走上了“崇文抑武”的道路,还使“崇文抑武”最终成为宋朝“祖宗家法”的重要内容(不杀人民更全嗣)。赵光义于公元997年去世,谥神功圣德文武皇帝,庙号太宗,葬于永熙陵。此后的大宋皇帝都是在他的基本国策下维护着皇朝的运转,却在不知不觉中使大宋走上了中国历史的巅峰。

  《推背图》的作者对有宋一朝给予圣人治世的高度评价和认同,不仅证实了《推背图》作者是宋初历史亲历者的身份,而且证明了宋朝统治者所采用的重文抑武的治国方略,和《推背图》的作者遵崇道家的无为而治、反战的治国理念相吻合。《推背图》的创作者对宋朝的好感在第六象中也自然而然地表现了出来,同时也回答了第五象兄终弟继这个违反数千年嫡长子继承制度的重大历史事件,为什么能够得到《推背图》创作者认可的主要原因。

  历史的进程彷佛就是为了证明《推背图》预言准确性的。多少年来,我们从历史书上学到的和公开发表的论著中看到的都是一个论调:宋是一个“积贫积弱”的朝代,这是一个严重的误解。宋朝绝对不是一个“积贫积弱”的朝代,而是中国历史上综合国力最强盛的一个朝代,是中国封建时代最富有的一个时代,是当时地球上科技水平最高的一个时代。下面是今人的一些研究成果 ,从中我们就可看出“姿禀圣武”的圣人们创造出的人类世界的盛况。

  史称盛唐的唐朝最盛时也只有人口五千多万,宋朝最盛时人口突破一个亿,即使是南宋时的人口也要比盛唐时期多一千多万。唐朝最盛时人口超过10万以上的城市有17座,而北宋末年人口超过10万的城市就有52座。北宋的都城东京(开封),更是当时地球上最大最繁华的城市。据《宋史》记载,“东京居民有20万户。”若按每户8人计算大约就有人150万左右。若再加上数十万的禁军,几万的皇亲国戚、政府官员及其家眷、佣仆,流动商贩、游民和外国的侨民,东京(开卦)的人口当不下200万,放在当下,也是一个当之无愧的大城市。而且11世纪欧洲的所谓大城市伦敦、巴黎、威尼斯等人口均不过万。到13世纪(南宋后期)西方最大最繁华的城市威尼斯也仅仅只有10万人而已。宋时还出现了这个世上最早的夜市。宋朝的城市是昼夜不息的商业流动之城市。“城郭之人日夜经营不息,流通财货,以售百物,以养乡村”。

  从经济形态上看宋朝是商品经济社会。宋以“工商惠国”,是以商业为主的商业经济,商税是国家税收的根本。宋朝最高年铸币量为宋神宗时的铜币506万贯,铁币为 88万贯。大宋朝政府还发行的世上最早的流通纸币。而且大量的黄金、白银也进入了商品流通领域。一个国家的货币流通量代表着这个国家的经济水平与实力。宋时除了中国以外,世界上几乎所有的国家都在贫穷落后的野蛮与黑暗之中摸索——欧洲也不例外。许多西方学者认为,当时一位欧洲君主的生活水平还比不上东京(汴梁)城里一个看城门的士兵。有人通过黄金价格折算,计算出北宋的人均GDP达到了2280美元。这一数据即便是放在今天也是一个了不起的成就。世界史学界公认宋朝的国民生产总值占当时全世界的50%以上。现代的2013年我国的GDP也才占世界GDP总量的8%。⋯⋯

  仅仅以上数据,我们就可以想象出千年前的大宋帝国是多么的繁华和兴旺。历史学家陈寅恪说:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。 ”确是至论。西方与日本的史学界也都认为宋朝是中国历史上的典范。

《推背图》探究之盛世明君 第1张

标签: 推背图

抱歉,评论功能暂时关闭!